MEDITAÇÃO DE SALMOS

DOIS CAMINHOS, DOIS DESTINOS

SALMO 1

O SALMO FUNDAMENTAL.

O Salmo 1 é a instrução que lança o alicerce dos demais. Seus autor é desconhecido, mas ele mostra com linguagem clara o eterno conflito entre o ímpio e o justo. Os três primeiros versículos mostram o caminho do justo e os três [últimos, o caminho do ímpio. O conflito tem muitas faces e formas. Atrás dele está o conflito entre satanás e Deus, resultante da rebelião do primeiro. Satanás conwquitou o mundo e tem domínio sobre ele, que pertencia a Adão.

O CAMINHO DO JUSTO (VV. 1 - 3).

O salmo inicia com a palavra "Bem - aventurado". Esta palavra em hebraico significa "feliz". Ela aparece no Livro de Salmos inúmeras vezes.Mesmo que o tema do conflito seja constante nos salmos, eles começam com uma nota de felicidade e terminam com louvor. Não se sabe quem escreveu este salmo, embora a maioria dos salmos tenha sido escrita por Salomão, como introdução à primeira coleção de salmos do seu pai.

estes primeiros versículos dão testemunho de segurança.

O primeiro versículo mostra como o homem feliz desvia-se do caminho que leva á destruição. O segundo versículo mostra a sua disposição em seguir o caminho que conduz à vida. Há uma progressão a ser observada no primeiro versículo: "não anda, não se detém, nem se assenta". Isto coresponde a uma opinião humanística do mundo. Primeiro a alma dá ouvidos "ao conselho dos ímpios", depois associa-se com "o caminho dos pecadores", e por fim, "assenta-se na roda dos escarnecedores". A sequência é sempre igual: primeiro, o homem convence-se com a filosofia dos intelectuais ímpios; depois rejeita a verdade de Deus e afasta-se da justiça divina e finalmente toma uma atitude de superioridade e escarnece de todo aquele que crê em Deus, oferecendo "o conselho dos ímpios" aos que se descuidam da Palavra de Deus. Ditoso é o homem que mesmo sendo tentado com as atrações temporais da riqueza e do prazer, não se intimida com a sabedoria naturalista, humanista ou evolucionista do mundo, mas recebe o seu conhecimento de Deus, pela sua Palavra.

O CAMINHO DOS ÍMPIOS (VV. 4 - 6).

Na época de Davi era prática comum descascar o trigo no topo de uma colina para que a palha fosse levada pelo vento. O salmista usa a figura da palha levada pelo vento como exemplo de como os ímpios seriam banidos da Terra. Embora as filosofias humanista, naturalistas e evolucionistas se expandam com grande poder, cedo serão esquecidas. Na mente e no coração das pessoas de pensamentos retos, estes sistemas se vão com rapidez à luz da Palavra de Deus.

"Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá". Este versículo no final do salmo 1 torna-se o versícuo-chave de todo o Livro de Salmos.